Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à Saint Sulpice de Favières
Texte de méditation
Deux hommes font-ils route ensemble sans s’être d’abord rencontrés ? (Amos 3,3)
Bertrand Mathys, pasteur (UEPAL)
https://www.presseregionaleprotestante.info/spiritualite/theologie/grain-de-sable/deux-hommes-font-ils-route-ensemble-sans-setre-dabord-rencontres-amos-3-3/
« Deux hommes font-ils route ensemble sans s’être d’abord rencontrés ? » (Amos 3,3)
Ce verset du livre d’Amos est très souvent employé pour insister sur le besoin de s’entendre avant de prendre la route ensemble. En effet, il est de bon ton qu’un groupe établisse son itinéraire avant de partir en randonnée… Mais est-ce vraiment là le sens du verset ?
Amos, bouvier cultivateur de sycomores, n’était pas prophète de métier et c’était un prophète de malheur car dans une période de faste et de sérénité, il annonce des malheurs pour tous les voisins d’Israël, Juda y compris, avant d’annoncer un oracle contre Israël. Il dérange, parce qu’il rappelle à Israël les devoirs qui découlent de sa bénédiction. Israël ne peut se complaire d’être le peuple élu. À cause de cette bénédiction il faut qu’il se soucie du respect du droit et de la justice, pour rester en phase avec l’Alliance. Le malheur est annoncé à Israël parce que la bénédiction n’a pas été honorée, parce qu’elle n’a pas été respectée.
Le verset qui nous intéresse correspond donc à un rappel de cette Alliance entre Dieu et son peuple.
John Wesley a fait un joli parallèle dans l’une de ses prédications entre ce verset d’Amos 3.3 et la rencontre de Jéhu et Yonadab (II Rois 10.15):
« Un peu plus loin, Jéhu vit Yonadab, fils de Rékab, qui venait vers lui. Jéhu le salua et lui dit :
“Es-tu loyal envers moi, comme je le suis envers toi ?
— Oui ! répondit Yonadab.
— Eh bien, serrons-nous la main ! déclara Jéhu.”
Ils se serrèrent la main, puis Jéhu le fit monter sur son char. »
Cette rencontre entre Jéhu et Yonadab, avant de prendre la route ensemble, leur permet de vérifier, la disposition de cœur de l’autre. Rien de plus ! Pas besoin d’un long discours. Par contre, cela introduit un investissement inconditionnel dans le service de l’autre. Ce sont toutes ces missions qu’Amos réclame au peuple d’Israël.
Il nous encourage donc à être des Jéhu et des Yonadab, à nous rencontrer, oui, mais aussi plus encore à nous serrer la main au-devant de nos projets communs. Qu’est-ce que cela veut dire ? Une ouverture d’esprit par rapport à l’autre ou à sa pratique de la foi. Une démarche d’amour, de respect mutuel. Mais aussi un engagement commun dans la prière et dans les œuvres bonnes.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Seigneur nous te confions le petit « groupe Méditerranée » de la communauté du Chemin Neuf. Qu’il se laisse toujours plus inspiré par ton Esprit Saint, tout spécialement en ces temps de graves conflits au Proche-Orient. Que leurs axes de travail d’écoute et de rencontre au niveau islamo-chrétien et avec les chrétiens d’Orient se fassent toujours plus dans l’humilité et la confiance, à ta suite. Protège chacun des membres de ce groupe, tout particulièrement celles et ceux qui sont au Liban, à Jérusalem et à Tibhirine.
Seigneur, nous te confions la Marche des Rameaux du vendredi 27 Mars, à 19h00 au Grand Temple de Lyon, organisée par le CREL (Comité des Responsables d’Eglises à Lyon). Que ce temps de Marche et de prière, composé de 7 étapes dans 7 églises, en priant dans l’unité 7 psaumes pour la paix et l’unité entre nos Eglises, portent des fruits selon Ta volonté.
Sarah Mullaly sera installée comme archevêque de Canterbury le 25 mars. Souhaitant s’émanciper de l’Église d’Angleterre, dix primats plus conservateurs ont créé un conseil anglican mondial, et élu Laurent Mbanda à la tête de cette institution anglicane nouvelle, sans vouloir créer de schisme.
Seigneur, nous te prions pour l’unité de la Communion anglicane dans sa grande diversité, qu’elle continue à témoigner de la bonté de Dieu pour tous les peuples et dans toutes les cultures.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à l’abbaye de Sablonceaux
Texte de méditation
Pratiquer la bénédiction comme ultime parole contre la malédiction !
Extrait du livre « Réparation » du Cardinal François Bustillo
(édition Fayard, 2025, tiré des pages 149-152)
La tradition biblique nous lègue l’art sacré de la bénédiction ! La bénédiction loin d’être un simple mot était une offrande, elle liait les vivants à leur lignée, les âmes aux promesses ! Nous sommes appelés à dire du bien dans notre quotidien, à faire du bien par nos paroles, à oser vaincre la crainte du regard et celle d’être jugé ! la bénédiction réhabilite une parole généreuse et une manière d’être au monde plus bienveillante. Mais, avant de parler, soumettre sa parole aux trois tamis de Socrate ! (est-ce vrai ? est-ce bon ? est-ce utile ?). Cultiver une parole vraie, bonne, féconde, et qui élève. Notre époque exige une créativité nouvelle dans la manière de transmettre le bon et le bien surtout aux jeunes générations ! Selon Ephésiens 4, 31, il est urgent d’extirper de nos vies l’amertume, la colère, les emportements, pour ressusciter une parole capable de bénir, qui ne blesse pas mais relève ! Là où l’humiliation abaisse, la bénédiction restaure ! Là où le mépris enferme, la louange libère ! Faire de notre société « une vallée de baraka » selon 2 Chroniques 20, 26, une vallée de bénédictions, un espace où les êtres humains s’habituent à dire du bien les uns des autres avec naturel et liberté ! Bénir c’est créer du lien, bâtir une fraternité sociale où les talents de chacun sont mis en lumière, où les réussites sont saluées, où les beautés de l’âme sont reconnues ! En bénissant même à contre-courant, nous tissons les fils d’une société plus humaine ! Nous entrons dans le grand courant de l’histoire du salut où Dieu bénit son peuple !
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Depuis quelque temps, les rencontres œcuméniques dans le diocèse de La Rochelle sont en lien avec les amitiés judéo-chrétiennes. Un projet de formation pour les jeunes est en réflexion pour les aider à connaître le judaïsme et pour lutter contre l’antisémitisme. Une deuxième rencontre est prévue le 1er mai.
Seigneur, nous Te confions ce travail œcuménique, en particulier jusque dans nos racines juives. Que Ton Esprit Saint guide celles et ceux qui s’engagent sur ce chemin de compréhension mutuelle et de respect envers l’autre.
Depuis quelques années, les frères et sœurs de l’abbaye travaillent à mettre l’Abbaye de Sablonceaux au service de l’évangélisation des visiteurs : une exposition, une nouvelle chapelle, une nouvelle boutique… et l’accueil qui ouvrira fin mars.
Seigneur, nous Te confions tous ces projets, ainsi que toutes les personnes qui passent par l’Abbaye. Que tout ce qui s’y vit et s’y construit soit pour Ta gloire, que ce lieu soit un espace de paix, de lumière et d’annonce de l’Évangile.
Le 18 mars, au couvent des franciscains à Paris, une conférence aura lieu sur le thème « L’unité chrétienne à Jérusalem : défis, réalités et espérance ». Elle sera animée par le Frère Stéphane Milovitch, un franciscain français en mission à Jérusalem, où vivent 13 confessions chrétiennes différentes. Il parlera de la cohabitation, de la communion et de l’espérance malgré les différences et les blessures.
Seigneur, nous Te confions notre monde. Nous Te prions pour que la violence ne soit jamais la solution au conflit ni entre les nations, ni entre les Églises. Que Ton Esprit nous guide vers l’unité et la justice afin que nous soyons artisans de paix dans nos communautés et dans le monde entier.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de l’équipe œcuménique de la communauté
Texte de méditation
Méditation de Frère Matthew, prieur de la communauté de Taizé dans le cadre de la 48ème rencontre européenne des jeunes à Paris le 31 décembre 2025
Extraits du préambule de la Règle de Taiz, Les Presses de Taizé.
Ce soir, nous avons écouté l’Évangile qui nous parle de la rencontre entre Marie de Magdala et Jésus après sa résurrection. Les amis de Jésus étaient troublés après sa mort et ils avaient peur de la persécution. Marie, tôt le matin du premier jour de la semaine, va au tombeau de Jésus. Sa tristesse est grande : la pierre qui fermait l’entrée a été enlevée et le corps de Jésus n’y est plus.
Une rencontre avec des messagers de Dieu, qui l’interrogent sur ses larmes, précède la venue de Jésus. Lui aussi lui demande : « Femme, pourquoi pleures-tu ?», mais il ajoute : « Qui cherches-tu ? ». Ne comprenant pas qui il est, Marie l’interroge à son tour, pensant qu’il est le jardinier.
Mais lorsque Jésus appelle Marie par son nom, elle le reconnaît et la relation personnelle qu’elle croyait définitivement perdue se rétablit. La surprise et la joie la bouleversent. Jésus ne veut pas qu’elle le possède ou s’accapare de lui, mais qu’elle vive de lui pour les autres. Il l’envoie comme apôtre des apôtres pour annoncer la bonne nouvelle que Dieu l’a relevé de la mort. La communion entre Jésus et son Père devient ainsi ouverte à celles et ceux qui l’aiment.
La paix revient chez Marie dans cette relation avec le Christ ressuscité. Le « Que cherchez-vous ? » du début de l’Évangile de saint Jean devient « Qui cherches-tu ? ». Et un peu plus tard, les premières paroles de Jésus à ses amis, encore enfermés dans leur peur, seront : « La paix soit avec vous ! ».
Même si, comme Marie de Magdala, nous ne reconnaissons pas le Christ, comme Ressuscité il se tient à nos côtés. Quand nous avons peur, il se fait proche et nous offre sa paix. Et il nous confie à tous une mission : non pas simplement garder cette paix pour nous-mêmes, mais poursuivre son œuvre de réconciliation, devenir des pèlerins de paix.
Serons-nous de celles et ceux qui feront tout pour vivre de la paix du Christ pour les autres ? C’est ainsi qu’une espérance renaîtra sur notre continent européen et dans le monde.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Le 21 janvier dernier, le métropolite Job de Pisidie (Patriarcat œcuménique) s’est entretenu avec le Cardinal Kurt Koch lors d’une conférence publique à Rome à l’occasion du 60ème anniversaire de la levée des excommunications mutuelles par le patriarche Athénagoras Iᵉʳ et le pape Paul VI.
Seigneur, nous te rendons grâces pour ces gestes prophétiques dans le sens de la réconciliation des Chrétiens. Donne-nous à notre échelle d’être des semences de paix et de réconciliation entre nos Églises
Les propositions de sessions d’été animées par la Communauté du Chemin Neuf sont en cours de présentation dans les différents lieux d’annonce. Des personnes de tous âges, célibataires ou mariés ou en famille vont vivre un temps spirituel fort cet été
Seigneur, nous te prions pour les équipes de préparation des sessions, pour tous ceux et celles qui vont s’inscrire. Ouvre le cœur de chacun pour qu’ils accueillent ta parole de Vie.
Du fait de l’arrivée de nombreux Anglais dans les Côtes-d’Armor, des initiatives œcuméniques se développent pour favoriser les rencontres : célébrations communes, formations communes, cafés théologiques…
Seigneur, nous te rendons grâces pour la créativité de ton Esprit qui sait utiliser les opportunités de rencontre pour apprendre aux hommes à tisser la fraternité. Viens bénir toutes ces démarches.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à la Melleray.
Texte de méditation
Père, qu’ils soient un
Extraits du préambule de la Règle de Taiz, Les Presses de Taizé.
Frère, si tu te soumets à une règle commune, tu le peux seulement à cause du Christ et de l’Évangile.
Ta louange et ton service sont désormais intégrés dans une communauté fraternelle, elle-même incorporée à l’Église. Tu n’es désormais plus seul.
Tu dois compter en tout avec tes frères.
Porter les fardeaux des autres, accepter les mesquines blessures de chaque jour, pour communier concrètement aux souffrances du Christ, voilà notre première ascèse.
Tu as peur qu’une règle commune n’étouffe ta personnalité, alors qu’elle doit te libérer d’entraves inutiles pour mieux porter les responsabilités, pour mieux user de toutes les audaces du ministère. Comme tout chrétien tu dois accepter la tension entre la liberté totale donnée par le Saint-Esprit et les impossibilités où te place la nature déchue, celle du prochain et la tienne.
Sois parmi les hommes un signe d’amour fraternel et de joie.
Ouvre-toi à ce qui est humain, et tu verras s’évanouir tout vain désir de fuite du monde. Sois présent à ton époque, adapte-toi aux conditions du moment.
O Père, je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
Aime les déshérités, tous ceux qui, vivant dans l’injustice des hommes, ont soif de justice ; Jésus avait pour eux des égards particuliers ; ne redoute jamais d’être gêné par eux.
Apporte à tes parents une affection profonde ; qu’elle les aide à reconnaitre, par sa qualité même, l’absolu de ta vocation.
Aime ton prochain quel que soit son horizon religieux ou idéologique.
Ne prends jamais ton parti du scandale de la séparation des chrétiens confessant tous si facilement l’amour du prochain, mais demeurant divisés.
Aie la passion de l’unité du Corps du Christ.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Jésus, toi qui as envoyé les disciples deux par deux, donne-nous la grâce de marcher ensemble en nous laissant guider par l’Esprit Saint. Que nous cherchions à vivre vraiment la prière et la mission dans la dépendance les uns aux autres.
Seigneur Jésus, par notre vie ensemble, fais grandir notre passion pour l’unité, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux.
Jésus, toi qui as choisi des disciples humains et vulnérables, donne-nous la grâce d’accueillir ce qui est blessé ou faible en nous et dans les autres. Apprends-nous à aimer notre humanité, et à espérer que tu agis en toute circonstance. Aide-nous à nous souvenir que toi, tu nous as choisis et aimé en premier.
Seigneur Jésus, par l’accueil de nos faiblesses, fais grandir notre passion pour l’unité, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux.
Jésus, toi qui as aimé ton prochain de tout ton cœur, donne-nous la grâce de ce même amour concret pour ceux qui nous entourent. Que notre grand désir de donner notre vie pour l’unité trouve comme première réalisation concrète le soin de ceux qui ont besoin de nous : la famille qui nous entoure, la communauté chrétienne qui nous partage notre vie, les gens que nous croisons dans le quotidien.
Seigneur Jésus, par notre amour du prochain, fais grandir notre passion pour l’unité, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux.
Jésus, toi qui as prié ardemment pour que tous soient un, donne-nous la grâce de ne jamais nous lasser de prier nous aussi pour cette unité profonde. Que nos célébrations et nos intercessions en ce sens nous aident à ne pas nous habituer à la division, en particulier la division particulièrement choquante entre les chrétiens. Que ton Esprit vienne réveiller en nos âmes la soif de former un seul corps en Toi.
Seigneur Jésus, par notre désir de communion, fais grandir notre passion pour l’unité, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à Montagnieu
Texte de méditation
Père, qu’ils soient un
Extrait de la préface du dernier livre du Groupe des Dombes, Père, qu’ils soient un. Depuis les déchirures, prier pour l’unité, Cerf, 2026.
Faites-vous partie des personnes qui se demandent à quoi bon prier pour l’unité des Églises chrétiennes, alors que tant d’autres soucis nous accablent en ces temps de transformations du monde, avec leur lot d’inquiétudes et de nouvelles divisions ? Dans le contexte politique de plus en plus dégradé ces trois dernières années, avec des situations gravissimes de morts innocentes, la prière ne semble-t-elle pas une échappatoire ?
Doutez-vous que les Églises puissent trouver suffisamment de courage pour se reconnaître mutuellement et développer des formes de communion ? Ou pensez-vous même que l’unité est suspecte d’uniformité et qu’il suffirait d’entretenir de simples liens de solidarité et de communication ?
Notre appel naît d’une conscience aiguë de devoir maintenir l’intercession, précisément ensemble : pour l’unité dans un monde si divisé, une unité qui est depuis plusieurs décennies affirmée comme une « communion respectueuse de la diversité interne. Unité « dans la diversité réconciliée, donc à vivre en commun, avec des accents polyphoniques, dans une résistance par la foi, l’espérance et l’amour aux tentations de division et d’inhumanité, en posant un horizon alternatif aux murs et frontières : réunir les personnes et communautés priantes du monde entier dans un « monastère invisible », selon l’image employée par l’un des pionniers du Groupe des Dombes, l’abbé Paul Couturier.
Volontairement bref et dense, notre plaidoyer fait suite à la longue étude qui précède, De toutes les nations… Pour la catholicité des Églises, appel à faire place à la vie commune en Christ « tout en tous ».
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Seigneur nous te rendons grâce pour le travail du Groupe des Dombes, dont les membres, théologiens de différentes Églises, se retrouvent chaque année depuis près de 90 ans pour réfléchir et prier ensemble. Nous te bénissons pour leur dernier livre, plaidoyer pour la prière pour l’unité des chrétiens qui nous pousse à nous laisser renouveler et interpeller dans notre appel.
Nous te confions le travail de ce groupe et te demandons une grâce de réception dans toutes nos Églises et communautés locales pour une conversion en profondeur et un vrai renouvellement de notre engagement aujourd’hui.
Le centre Siloé à Montagnieu (France, Isère) continue d’accueillir chaque année des personnes en recherche de restauration et d’unité intérieure pour un temps variable. Le Parcours Siloé accueille également cette année une trentaine de retraitants.
Seigneur nous te confions toutes ces personnes dans leur chemin de vie et nous te confions la mission Siloé dans tous nos pays.
Les 13 et 14 décembre derniers, le centre Siloé de Montagnieu a accueilli le WE Délié avec des frères et sœurs de la Communauté et de la Communion du Chemin Neuf. Seigneur nous te bénissons pour ton œuvre dans nos vies, et pour la vérité de ton amour qui nous rend libres.
Seigneur, que le fruit de liberté dans la vie de chacun rayonne toujours plus dans nos vies engagées ensemble à ta suite comme disciples missionnaires, pour continuer d’annoncer ensemble la bonne nouvelle de ton Royaume.
Comme chaque année, l’ONG « Portes ouvertes » a publié en janvier son rapport concernant les chrétiens persécutés dans le monde. 388 millions de chrétiens sont aujourd’hui exposés à des fortes persécutions et discriminations en raison de leur foi, soit 1 chrétien sur 7 dans le monde.
Seigneur, nous te prions pour tous ceux qui chaque jour risquent leur vie en ton nom, pour plus de liberté, de justice et de paix. Nous te prions spécialement pour l’Église catholique au Mexique, où plusieurs prêtres ont récemment été assassinés.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à Nantes
Texte de méditation
Le Christ, unique fondement de l’Église. Exclusivité et inclusivité du Christ
Extrait du texte de Gérard Siegwalt paru dans la Revue Irénikon 78 (2005) 1-2, pp 7-8
[…] Le thème : « Le Christ, unique fondement de l’Église » affirme, avec l’unicité du Christ, l’unité de l’Église, Un seul Christ, une seule Église de ce seul Christ ! Pensons à Éphésiens 4, 3ss : « Efforcez-vous de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit…, il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous qui est au-dessus de tous et parmi tous et en tous ». Pensons aussi au Symbole de Nicée : «Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.». L’affirmation de foi concernant l’unité de l’Église se conjugue depuis la première chrétienté avec une pluralité d’Églises : le Nouveau Testament emploie aussi bien le singulier « l’Église » que le pluriel « les Églises ». L’Église une du Christ se diversifie en Églises particulières, selon les lieux particuliers de son insertion. Ces lieux ne sont pas seulement géographiques (Jérusalem, Antioche, Corinthe, Rome, etc.) mais aussi théologiques : il y a les Églises dites pétriniennes (ou palestiniennes, avec Jérusalem à leur départ), les Églises pauliniennes (et là il y a les premières Églises pauliniennes et les Églises pauliniennes tardives des épîtres pastorales), et les Églises johanniques. Nous savons que la coexistence de ces différentes branches chrétiennes n’a pas été sans tensions voire conflits : qu’on pense au différend qui a opposé Paul d’un côté, Pierre et Jacques de l’autre côté. […]. L’Église une du Christ n’a jamais été une Église uniforme ; elle a toujours été une Église plurielle. C’est aussi l’affirmation de 1 Corinthiens 12 qui s’applique d’abord à une communauté ecclésiale donnée : « il y a diversité de dons (charismes) mais le même Esprit » ; cette affirmation peut s’appliquer également à la diversité des Églises. On peut dire : pas d’unité vivante, selon la vérité et l’amour, sans diversité ; pas de diversité vivante, selon la vérité et l’amour, sans unité.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Seigneur, nous te rendons grâce pour le foyer d’étudiants de Nantes confié à la Communauté du Chemin Neuf, avec des jeunes de différentes cultures, confessions et religions. Avec eux, nous te confions également tous les jeunes accueillis dans nos foyers à travers le monde. La richesse de cette diversité nous ouvre à la grandeur et à l’amour que tu as pour chacun.
Viens Esprit Saint, continue à te révéler dans notre vie ensemble et à nous donner une grâce d’unité dans toute notre diversité.
Dieu de paix et de communion, nous Te confions les Églises d’Orient et du Moyen-Orient, nées aux sources mêmes de l’Évangile et éprouvées par les blessures du temps.
Nous te présentons les religieux, les familles, et tous les chrétiens dont la foi peut être fragilisée par la peur, l’exil, la violence et l’oubli.
Viens Esprit Saint donner à ces communautés la patience qui traverse la nuit, et l’espérance qui ne déçoit pas. Qu’elles soient pour le monde un signe humble et lumineux de persévérance, de réconciliation et de paix.
Dieu d’amour, nous te rendons grâce pour les Églises Évangéliques et Pentecôtistes dans le monde.
Nous te confions les pasteurs, les évêques et tous les responsables de ces Églises.
Viens Esprit Saint, protège et nourris leur fidélité à ta Parole. Donne à ces Églises une grâce d’unité pour que la passion d’annoncer ton Royaume se répande largement dans le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
L’office de ce jeudi 22 janvier tombe au milieu de la semaine de prière pour l’unité des Chrétiens. Elle sera à préparer localement de manière à adapter ce temps de prière à la réalité œcuménique locale.
Au besoin, vous pouvez vous aider des matériaux préparés à cette occasion. Ils sont disponibles à l’adresse suivante : https://unitedeschretiens.fr/semaine-de-priere-2026/.
C’est tout à fait possible de conserver la structure classique d’un office en utilisant le texte de saint Grégoire de Narek (p.17) et les intercessions (p.20-21) figurant sur la proposition de célébration œcuménique élaborée par le comité de préparation de la semaine de prière pour l’unité des Chrétiens (ici : https://unitedeschretiens.fr/wordpress/wp-content/uploads/2025/08/SPUC-2025-Celebration-oecumenique-2-.pdf).
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté en Pologne
Texte de méditation
L’œcuménisme spirituel
Conversation du Cardinal Grzegorz Ryś avec des jeunes de l’Aumônerie des Etudiantes « Chez le Frère » à Cracovie, 19 stycznia 2016
https://www.youtube.com/watch?v=TXXqxxvLMoI&t=248s
Le pape François (c’est la réponse la plus importante) a défini l’œcuménisme comme un échange de dons spirituels. C’est dans Evangelii Gaudium. Un échange de dons spirituels, c’est-à-dire que l’œcuménisme ne consiste pas à savoir, par exemple, en quoi croient les luthériens. Ce sont des études. Il ne s’agit pas de connaître leurs opinions. Mais que je veux puiser des dons spirituels qui sont déposés dans cette Église, et dans les personnes qui la composent. Cela signifie que, en moi, il y a la conviction que l’Esprit Saint agit dans cette Église. Je suis curieux de savoir ce que l’Esprit Saint accomplit dans cette Église, parce que cela peut aussi m’édifier. L’œcuménisme est un échange de dons spirituels, il ne s’agit pas seulement d’une connaissance mutuelle. Cela ne contredit pas le fait que, comme catholique, je suis convaincu que la plénitude de l’Église se trouve dans l’Église catholique. Cela ne signifie pas qu’en dehors de l’Église catholique il y ait un vide ecclésial, comme le disait Jean-Paul II. L’Église est là où agit l’Esprit Saint. À la messe nous avons professé la foi et nous disions que je crois en l’Église une, sainte, catholique et apostolique. Cela signifie : je crois en une seule Église. L’Église est une. Les chrétiens sont divisés entre eux, mais l’Église est une. Ce qui fait que nous sommes une seule Église, c’est l’Esprit Saint qui le fait, dans lequel nous sommes baptisés en un seul corps. Il est grand temps de changer de perspective pour prendre conscience de ce qui nous unit, plutôt que de commencer par ce qui nous divise.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
À la dernière Rencontre européenne de Taizé à Paris, du 28 décembre 2025 au 1er janvier 2026, il a été annoncé que le prochain rassemblement aura lieu à Łódź , en Pologne.
Seigneur, nous te prions pour tous ceux qui ont participé à Paris à cet événement. Tu as semé dans le cœur des jeunes ; nous te prions, protège cette semence dans leur vie quotidienne, afin qu’ils puissent porter du fruit de ton Royaume. Nous te confions également la ville et l’Église de Łódź, pour que ce rassemblement en 2026 soit une lumière dans la vie des Églises locales et dans la vie de la ville.
L’œcuménisme à Łódź est plus ancien que la décision du concile Vatican II, affirme le cardinal Ryś, ancien archevêque de Łódź.
De par son histoire multiculturelle, la ville de Łódź est une ville œcuménique où orthodoxes, protestants, chrétiens et juifs ont appris à vivre ensemble. Depuis quelques années, les Jours de prière pour l’unité des chrétiens sont célébrés pendant deux à trois semaines en janvier, comme une prolongation des dates officielles de la Semaine pour l’unité.
Seigneur, nous te confions les rencontres œcuméniques de cette année dans la ville de Łódź et partout dans le monde. Donne à chaque croyant un cœur ouvert à tous les frères et sœurs qui invoquent ton nom et qui confessent que tu es Seigneur et Sauveur.
Le 31 décembre, avant le Te Deum de fin d’année, pour louer Dieu et lui rendre grâce, Léon XIV a tenu à revenir sur le sens profond de l’Année sainte vécue dans l’Église catholique. En outre, il a déjà projeté les chrétiens vers un autre jubilé : l’Année sainte de la Rédemption en 2033, dans la perspective d’un retour à Jérusalem et dans l’espoir que cet événement conduise à la pleine unité.
Seigneur, convertis nos cœurs durs, qui manquent de foi, d’espérance et de charité ! Apprends-nous à aimer davantage nos frères et sœurs d’autres Églises, à nous intéresser davantage aux autres Églises, tout en nous enracinant chacun dans la sienne.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à Avranches
Texte de méditation
L’œcuménisme spirituel
L’Œcuménisme spirituel désigne le cœur intérieur du mouvement œcuménique : la recherche de l’unité des chrétiens par la prière, la conversion du cœur et la sainteté de vie, plutôt que d’abord par des accords institutionnels ou doctrinaux.
Les points essentiels de cet œcuménisme spirituel sont :
– La prière commune : prier ensemble pour l’unité voulue par le Christ (« qu’ils soient un », Jn 17,21).
– La conversion intérieure : reconnaître ses propres limites, purifier les mémoires, grandir dans l’humilité et la charité.
– La primauté de l’Esprit Saint : l’unité est d’abord un don de Dieu avant d’être une construction humaine.
– La communion vécue entre nous : apprendre à se reconnaître frères et sœurs en Christ malgré les différences confessionnelles.
Dans l’enseignement de l’Église catholique, le concile Vatican II (décret Unitatis redintegratio) affirme que l’œcuménisme spirituel est « l’âme de tout le mouvement œcuménique ». Il inspire et soutient le dialogue théologique et les initiatives concrètes.
Quelques exemples concrets peuvent être relevés
– La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens.
– Des temps de prière ou de lectio divina partagés.
– Le témoignage commun de charité et de paix.
Cet œcuménisme spirituel est donc un appel à vivre chaque jour dans notre vie et dans notre prière.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Le Pape Léon XIV s’est rendu au Liban à la rencontre, entre autres, des Églises chrétiennes et des dignitaires des autres religions. « Ce n’est qu’unis dans le dialogue, le respect et la fraternité que le Liban pourra retrouver sa beauté originelle, la beauté que Dieu a donné à cette terre » a dit Léon XIV.
Seigneur nous te confions la terre du Liban, terre des chrétiens et des musulmans. Que soient écartés toute idée partisane et tout désir de division afin que chrétiens et musulmans s’unissent dans cette même soif de réconciliation et de dialogue.
Le Pape Léon XIV a articulé sa visite autour de 4 mots : Espérance, Unité, Justice et Paix. « La Paix sur les lèvres de tous les Libanais est un rêve qu’ils n’osent caresser »
Seigneur aide les Libanais, par la force de ton Esprit Saint, à se mobiliser et à dépasser les tensions régionales, les intérêts partisans, la corruption, l’instabilité politique pour que ce rêve de paix ne soit plus un rêve mais une réalité.
Avranches deux pasteurs ont été nommés récemment : l’un dans l’Église évangélique, l’autre dans l’Église pentecôtiste. Plusieurs membres de la Communauté du Chemin Neuf ont participé successivement au culte dans leurs églises, avec une profonde joie partagée.
Seigneur nous te confions les différentes Églises dans le Sud Manche. Que chacun d’entre nous ait à cœur d’aller à la rencontre de l’autre afin de mieux nous connaître, de mieux nous enrichir de nos différences et de grandir dans ce chemin vers l’unité des chrétiens.
Le 13 décembre dernier, au Village du Mont Carmel d’Avranches, ont été célébrés les 10 ans de l’Alliance entre les sœurs Notre Dame du Mont Carmel d’Avranches et la Communauté du Chemin Neuf, en présence de Mgr Grégoire CADOR (évêque de Coutances et Avranches).
Seigneur, merci pour cette alliance qui unit nos deux communautés. Continue à nous accompagner pour les années qui viennent en prenant soin de cette unité.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté à Mehagne
Texte de méditation
Rechercher la paix et la réconciliation
Extrait de « Charte œcuménique, 2e édition, signée à Rome le 5 novembre 2025, pp. 13-14, § 11).
https://agck.ch/wp-content/uploads/2025/03/Charte-oecumenique-2e-edition.pdf
L’Histoire montre que la guerre ne permet pas de régler les différends entre nations. Si les solutions non violentes sont toujours préférables, nous reconnaissons que, parfois, nous sommes confrontés à la tragique réalité du choix entre poursuivre les violences ou recourir à la force pour y mettre fin. Comme Églises, nous devons implorer Dieu pour qu’il nous donne la paix, tout en reconnaissant aussi que la paix se construit activement, jour après jour, par des œuvres de justice et d’amour.
La paix est plus que l’absence de guerre. Il n’y a pas de paix véritable sans équité, sans vérité, sans justice et sans solidarité. Nous affirmons donc que la guerre et la violence constituent une défaite de l’humanité et que le respect de la dignité humaine et des droits inaliénables qui lui sont liés ne peut être garanti que dans la paix, et par la paix. Nous nous convertissons à la paix lorsque nous « martelons nos épées et en faisons des socs » (d’après Ésaïe 2,4).
Le Christ nous enseigne d’aimer nos ennemis (Matthieu 5,44). Notre foi ne nous autorise pas à désespérer de nos adversaires. Nous n’assimilons pas à leur erreur les personnes qui commettent une erreur et ne perdons pas espoir en elles. Se réconcilier, c’est aussi demander pardon et pardonner ; c’est aussi s’accorder sur des gestes de réparation appropriés. Œuvrer pour la paix et la réconciliation signifie créer des espaces où les personnes de bonne volonté se retrouvent, être disposés à rester sincèrement en dialogue en préparant le terrain pour de nouvelles avancées dans la justice, afin que tous les êtres humains puissent vivre en paix, ensemble.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
A Bruxelles, capitale de l’Europe, se côtoient des Églises catholiques, orthodoxes et protestantes, une centaine d’Églises évangéliques, d’origines culturelles variées. Plusieurs d’entre elles portent des projets de vie communautaire et de maisons de prière.
Nous te prions Seigneur d’amplifier le réveil spirituel de toutes ces communautés chrétiennes par l’écoute, le dialogue fraternel, l’accueil de la jeune génération et le souci des plus pauvres.
Que chaque communauté chrétienne de Belgique devienne toujours davantage le lieu où Dieu œuvre pour l’unité.
Seigneur envoie ton Esprit Saint !
Un rassemblement a été organisé début novembre par CHARIS (Service international du renouveau charismatique catholique) avec Mary Healy sur le thème « Esprit Saint, donne tout ! ». Les participants y ont été renouvelés dans l’Esprit Saint et dans le désir de faire connaître l’amour de Dieu à tous. Au cours de ce weekend, de nombreux jeunes de 18 à 35 ans se sont avancés et ont reçu la prière des frères.
Seigneur, nous te bénissons pour ces jeunes : accorde-leur ta grâce d’être tes témoins dans notre société de plus en plus déchristianisée.
Nous te prions aussi pour les jeunes du foyer d‘Anvers, animé par la Communauté du Chemin Neuf, et pour tous les jeunes qui cheminent avec nous à Bruxelles et à Liège.
Seigneur envoie ton Esprit Saint !
Ces dernières semaines, des Églises catholiques orientales ont vécu des événements marquants :
– Le 19 octobre, les Arméniens catholiques fêtaient la canonisation de Ignatios Maloyan, un de leurs évêques, mort martyr en 1915, en exhortant ses fidèles à rester fermes dans la foi.
– Et le 15 novembre, les gréco-catholiques roumains ont accueilli leur nouvel Archevêque-Majeur, Claudiu-Lucian Pop, installé à Blaj par le préfet du dicastère pour les Églises orientales.
Seigneur, nous te demandons de continuer de bénir et de conduire nos frères et sœurs d’Orient pour que leurs Églises perpétuent encore longtemps la foi héritée de leurs ancêtres.
Seigneur, envoie ton Esprit Saint !
La visite du Pape en Turquie pour le 1700ème anniversaire du concile de Nicée a été l’occasion d’une prière œcuménique sur le lieu des fouilles archéologiques de l’ancienne basilique Saint Néophyte.
Seigneur, ravive aujourd’hui en chacune de nos Églises cet Esprit qui animait les pères conciliaires de Nicée, leur volonté « d’exprimer leur foi, en recherchant ce qui unit ».
Seigneur, envoie ton Esprit Saint !
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté de l’abbaye des Dombes
Texte de méditation
Extrait du texte de la Commission théologique internationale « Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur » écrit à l’occasion de 1700e anniversaire du concile œcuménique de Nicée (325-2025)
Source : paragraphes 121-122 : https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_doc_20250403_1700-nicea_fr.html
La célébration des 1700 ans du Concile de Nicée est une pressante invitation faite à l’Église de redécouvrir le trésor qui lui a été confié et d’y puiser afin de le partager avec joie, dans un nouvel élan, voire dans une « nouvelle étape de l’évangélisation. »[…]
Annoncer Jésus notre Salut à partir de la foi exprimée à Nicée ne fait pas fi de la réalité de l’humanité. Elle ne se détourne pas des souffrances et des soubresauts qui taraudent le monde et semblent aujourd’hui mettre à mal toute espérance. Au contraire, elle se confronte avec ces troubles en professant la seule rédemption possible, acquise par celui qui a connu jusqu’à la violence du péché et du rejet, la solitude de l’abandon et la mort, et qui, de l’abîme même du mal, est ressuscité afin de nous porter nous aussi dans sa victoire jusqu’à la gloire de la résurrection. Cette annonce renouvelée ne fait pas fi non plus de la culture et des cultures, mais, au contraire, là aussi avec espérance et charité, se met à leur écoute et s’enrichit par elles, les invite à une purification et les surélève. Entrer dans une telle espérance exige bien évidemment une conversion, mais tout d’abord de la part de celui qui annonce Jésus par la vie et la parole, car elle est renouvellement de l’intelligence selon la pensée du Christ. Nicée est le fruit d’une transformation de la pensée qui est impliquée et rendue possible à la fois par l’évènement Jésus-Christ. De même, une nouvelle étape d’évangélisation ne sera possible que de la part de ceux qui se laissent renouveler par cet évènement, par ceux qui se laissent saisir par la gloire du Christ, toujours nouveau.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Le Pape Léon XIV se rend du 27 novembre jusqu’au mardi 2 décembre en Turquie et au Liban pour son premier voyage apostolique qui sera placé sous le signe de l’œcuménisme et du dialogue interreligieux. En Turquie il accomplira le voyage que son prédécesseur affaibli, le pape François, n’a pas pu réaliser. Avec le patriarche Bartholomée, ils célébreront le 1700e anniversaire du Concile de Nicée dans la ville même qui accueillit le premier concile œcuménique de l’histoire chrétienne.
Seigneur, nous te confions cette rencontre, qu’elle soit l’occasion de promouvoir le dialogue, la concorde et la fraternité au milieu du tumulte de la violence et de la guerre.
Le 6 novembre 2025 a été signée à Rome une version actualisée de la Charte œcuménique européenne. Ce document commun de la Conférence des Églises européennes (KEK) et du Conseil des conférences épiscopales d’Europe (CCEE), élaboré et signé par six théologiens dont notre sœur Estelle Sogbou, a pour but de répondre aux défis contemporains tels que la migration, la justice climatique, la numérisation et le rôle des jeunes dans les Églises.
Seigneur, nous te confions toutes ces Églises qui travaillent ensemble pour relever les défis de l’unité, de la paix et de la justice en Europe. Qu’elles soient source de créativité et chemin d’espérance pour notre monde d’aujourd’hui.
La communauté orientale de la région de Bourg en Bresse et Grenoble sera pour la première fois intégrée dans la préparation de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens en janvier 2026.
Seigneur, nous te confions ce début de collaboration de l’équipe œcuménique autour de l’Abbaye des Dombes avec les Églises orientales afin qu’il soit un germe fécond pour le devenir de l’œcuménisme dans la région.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par les frères et sœurs de la communauté du centre Notre Dame du Roucas à Marseille
Texte de méditation
Extrait de l’allocution du Patriarche œcuménique Bartholomée lors de la messe du 4 novembre, en la basilique du Rosaire
Source : https://eglise.catholique.fr/conference-des-eveques-de-france/cef/assemblees-plenieres/assemblee-eveques-france-novembre-2025/567099-allocution-patriarche-bartholomee-eveques-lourdes/
Le Patriarche œcuménique Bartholomée était l’invité de l’Assemblée des évêques de France réunis à Lourdes du 4 au 9 novembre 2025
Chaque année au mois de janvier, nous nous retrouvons au cours d’une semaine que nous appelons « de prière pour l’unité des chrétiens ». La coutume est belle, et le sentiment est juste. Mais est-ce suffisant ? Ne risquons-nous pas d’en faire un symbole parmi d’autres, un moment convenu pour nous souvenir, une fois l’an, de la blessure du schisme, avant de reprendre notre chemin comme si de rien n’était ? Cette parole peut sembler sévère, mais il est à craindre que parfois de telles cérémonies n’aient pas le résultat espéré. Elles deviennent une forme de bureaucratie spirituelle, un rite accompli pour apaiser la conscience plutôt que pour éveiller le cœur. Or, la prière pour l’unité ne peut être une formalité. Elle doit jaillir des profondeurs — comme un cri, une supplication née de la douleur du Corps du Christ meurtri par la division de ses membres.
Et si chaque semaine de l’année pouvait être ainsi ? Et si chaque dimanche, lorsque nous nous rassemblons dans un même lieu pour la fraction du pain, devenait non seulement le jour de la joie pascale, mais aussi celui d’une douleur partagée — la douleur de la division ? Lorsque, debout devant le saint autel, nous ne pouvons communier au même calice, ce n’est pas un simple empêchement canonique : c’est une blessure profonde. C’est une tragédie. C’est le signe d’un manque d’amour, l’échec de notre témoignage dans le monde. Voilà la vraie prière pour l’unité : non pas des mots, mais la souffrance silencieuse de chaque Liturgie célébrée séparément. Quand le schisme ne fait plus mal, c’est que nous avons cessé d’aimer. Et quand nous cessons d’aimer, c’est que nous sommes déjà morts.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Le Comité œcuménique de Marseille a décidé d’organiser un Forum Chrétien Francophone au cours des prochaines années. Ce Forum, suscité dans les différents pays par le Conseil Œcuménique des Églises, vise à élargir et approfondir les relations entre les frères et sœurs en Christ ainsi qu’entre des Églises qui ne se rencontrent jamais ou presque ou qui ont très peu de chances de se rencontrer.
Seigneur, nous te prions afin que, pendant cette phase de préparation, les membres de ce comité soient inspirés pour créer des relations et inviter des leaders d’Églises qu’on n’a beaucoup l’habitude de rencontrer.
La prochaine Semaine de Prière pour l’Unité des Chrétiens 2026 a été préparée par un groupe œcuménique coordonné par l’Église Apostolique Arménienne. A Marseille les chrétiens se rassembleront à la Cathédrale Apostolique Arménienne pour une célébration filmée et retransmise par la Télévision nationale au cours d’une émission du « Jour du Seigneur ».
Seigneur, nous te confions ces rencontres de préparation, qu’elles nous ouvrent le cœur à la réalité de la diversité de ces Églises orientales et fassent grandir la fraternité et le désir de recevoir le don de l’Unité entre nos Églises.
Du 27 au 30 novembre, le Pape Léon XIV sera en voyage en Turquie, il rencontrera le Patriarche œcuménique Bartholomée à Iznik, anciennement Nicée.
« Comment pourrions-nous célébrer le premier concile de l’Église indivise alors que nous sommes divisés ?» a déclaré le Patriarche Bartholomée lors de son discours devant l’assemblée des évêques à Lourdes. Et d’ajouter plus loin, « nous n’y célèbrerons pas une victoire, mais nous confesserons les blessures de notre division ».
Seigneur, nous te confions ce voyage du Pape, que ton œuvre de réconciliation puisse se poursuivre. Que nos Églises trouvent des chemins de dialogue et de paix. Que ce travail inlassable qui est fait puisse rejaillir sur le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par un les frères et sœurs de la communauté à Hautecombe
Texte de méditation
Extrait du discours de Sa Toute-Sainteté le Patriarche œcuménique Bartholomée lors de la Conférence des évêques de France à Lourdes, le Mardi 4 novembre 2025
Source : https://eglise.catholique.fr/conference-des-eveques-de-france/cef/assemblees-plenieres/assemblee-eveques-france-novembre-2025/567099-allocution-patriarche-bartholomee-eveques-lourdes/
Au sujet de la protection de l’environnement, nous devons aussi en appeler à la mémoire du patriarche œcuménique Dimitrios, dont la voix prophétique appela dès 1989 notre Église à devenir la gardienne de la création. Depuis lors, toutes les Églises orthodoxes, ainsi que l’Église catholique romaine, la Communion anglicane et de nombreuses confessions chrétiennes, en comptant aussi le Conseil œcuménique des Églises, ont répondu à l’appel du Patriarcat œcuménique en consacrant le 1er septembre à la prière pour la protection de l’environnement.
Saint Grégoire de Nysse nous enseigne que la grâce divine « pénètre toute la création ». Il n’existe donc pas de frontière entre le sacré et le profane, entre le spirituel et le matériel : tout est habité par la présence de Dieu. Lorsque les scientifiques observent la fonte des glaciers et que nous méditons sur les gémissements de la création (Rm 8, 22), nous lisons le même livre : celui de la sagesse de Dieu inscrite dans le monde.
[…]
Nous savons aussi que notre foi détient une sagesse précieuse. Elle nous enseigne la patience, la mesure et la joie du renoncement. (…) Dans un monde obsédé par la vitesse et la consommation, nous devons retrouver le sens de la juste mesure et de la sobriété. Choisir la qualité plutôt que la quantité, la beauté plutôt que l’utilité, la communion plutôt que le profit. Ce n’est pas un retour en arrière : c’est une libération. La liberté de vivre avec gratitude, dans la simplicité et la paix intérieure.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
À l’abbaye d’Hautecombe, une quarantaine de jeunes venus du monde entier et de différentes confessions chrétiennes vont vivre la semaine sur l’œcuménisme la semaine prochaine dans le cadre de la formation Hautecombe Discipleship School.
Pour que cette œuvre touche de plus en plus de visiteurs souvent en recherche de sens, les jeunes en particulier, Seigneur, nous te prions.
Du 10 au 21 novembre a lieu la COP30 (Conférence des parties) à Belém, au Brésil, où les négociateurs, les scientifiques et la société civile se réunissent pour discuter des mesures prioritaires à prendre pour lutter contre le changement climatique. L’un des thèmes principaux abordés concerne la gestion des impacts socio-économiques du changement climatique sur les populations vulnérables.
Seigneur, nous te prions pour tous les participants et délégués de cette conférence. Que cette rencontre soit pour nous un lieu d’inspiration pour apprendre davantage à vivre dans l’unité avec l’ensemble de ta création et pouvoir répondre à “notre appel ecclésial en faveur de notre maison commune”.
À l’occasion de la célébration du 1700e anniversaire du Concile de Nicée, le Pape Léon XIV effectuera son premier voyage apostolique du 27 novembre au 2 décembre en Turquie, puis au Liban. Pour la première étape du voyage, en Turquie, la devise choisie par le pape Léon XIV sera : « Un seul Dieu, une seule foi, un seul baptême ».
Seigneur, nous te confions ce voyage apostolique du Pape Léon et le message qu’il apporte pour ces pays. Que cette visite du pape fasse grandir les liens d’amitié entre nos Églises et contribue à la paix et à l’unité des chrétiens dans le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par un les frères et sœurs de la communauté de Bethanien en Suisse.
Texte de méditation
Engagement commun des Églises catholique et protestante d’Allemagne en 2017
(500 ans de la Réforme)
Nous voulons prendre des mesures concrètes qui transforment notre prière, notre enseignement et nos actions dans un esprit de fraternité œcuménique.
Confiants dans la puissance du Saint-Esprit, nous nous engageons à mettre en avant les points communs fondamentaux de notre foi et à progresser continuellement sur la voie de l’apprentissage œcuménique. Nous nous engageons à approfondir les points communs dans la compréhension de la doctrine de la justification, qui ont été documentés dans la « Déclaration commune », et à les utiliser pour clarifier la conception de l’Église.
Confiants dans la puissance du Saint-Esprit, nous nous engageons à témoigner ensemble de Dieu dans ce monde. Nous nous engageons, dans la mesure du possible, à agir ensemble et à nous soutenir activement, notamment dans les domaines de la charité et de la diaconie, de la justice sociale, du maintien de la paix et du respect des droits de l’homme.
Confiants dans la puissance du Saint-Esprit, nous nous engageons à promouvoir et à intensifier la culture du dialogue et de la coopération à tous les niveaux de la vie ecclésiale. Pour ce faire, nous voulons nous inspirer de la Charta Oecumenica, à laquelle nous nous sommes engagés.
Nous veillerons à ce que des prières soient dites pour nos partenaires œcuméniques lors de tous les offices religieux.
Confiants dans la puissance du Saint-Esprit, nous nous engageons à nous abstenir de tout ce qui pourrait donner lieu à de nouvelles dissensions entre les Églises. Nous nous engageons à rechercher le dialogue avant de prendre des décisions sur les questions éthiques qui nous divisent.
Confiants dans la puissance du Saint-Esprit, nous nous engageons à apporter aux mariages interconfessionnels toute l’aide nécessaire pour renforcer leur foi commune et promouvoir l’éducation religieuse de leurs enfants. Nous nous engageons à faire fructifier l’attitude œcuménique dans les mariages interconfessionnels au sein de nos Églises.
Confiants dans la puissance du Saint-Esprit, nous nous engageons à faire tout notre possible pour que des progrès puissent être accomplis sur la voie de l’unité visible des Églises. Nous nous engageons à mettre le dialogue théologique encore plus intensément qu’auparavant au service de cette tâche.
Nous prenons ces engagements devant Dieu.
Qu’il soit avec nous afin que nous puissions les tenir et qu’il nous accorde sa paix pour y parvenir.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Le 11 octobre a eu lieu l’inauguration officielle de l’exposition immersive «Lumeum», dans l’ancienne piscine du monastère de Bethanien, en présence de l’évêque de Coire Monseigneur Joseph Maria Bonnemain et de représentants des Eglises réformées et évangélique. Elle permet de faire découvrir aux visiteurs de manière nouvelle et créative la vie de l’artisan de paix suisse Nicolas de Flüe et de son épouse Dorothee Wyss.
Pour que cette œuvre touche de plus en plus de visiteurs souvent en recherche de sens, les jeunes en particulier, Seigneur, nous te prions.
Le 31 octobre 1517, Martin Luther affichait ses 95 thèses sur la porte de l’église de Wittenberg. Ce sera le point de départ de la Réforme et de la séparation des Églises en Occident. Depuis lors, des personnes toujours plus nombreuses ont œuvré pour rétablir l’unité des chrétiens.
Pour qu’un jour nous retrouvions l’unité telle que tu la veux, insuffle, Seigneur, ton Esprit sur les fidèles et les responsables de nos Églises. Seigneur, nous te prions.
«Au nom du Seigneur. Amen.» C’est par ces mots que commence le traité de 1291, fondateur de la Suisse. La devise inscrite au plafond du Palais fédéral «UN pour tous, tous pour un», la neutralité du pays et l’esprit de Nicolas de Flüe et d’Henri Dunant ont depuis tenu la Suisse à l’écart des guerres et forgé un esprit de paix et de solidarité.
Pour que ces valeurs aujourd’hui menacées continuent d’inspirer les habitants, et les hommes et femmes politiques de ce pays et de tous nos pays, Seigneur, nous te prions.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par un les frères et sœurs de la maison de Tigery en France Nord
Texte de méditation
Extrait de l’exhortation apostolique « Dilexi te » – « Je t’ai aimé »
du Pape Léon XIV (N°119-121)
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/fr/apost_exhortations/documents/20251004-dilexi-te.html
En tant que chrétiens, ne renonçons pas à l’aumône. […] Ce ne sera pas la solution à la pauvreté dans le monde, qui doit être recherchée avec intelligence, lutte et engagement social. Mais nous avons besoin de nous exercer à l’aumône pour toucher la chair souffrante des pauvres.
L’amour chrétien brise toutes les barrières, rapproche ceux qui sont éloignés, unit les étrangers, rend familiers les ennemis, franchit des abîmes humainement insurmontables, pénètre dans les replis les plus cachés de la société. De par sa nature, l’amour chrétien est prophétique, il accomplit même des miracles, il n’a pas de limites : il est pour l’impossible. L’amour est avant tout une façon de concevoir la vie, une façon de la vivre. Eh bien, une Église qui ne met pas de limites à l’amour, qui ne connaît pas d’ennemis à combattre, mais seulement des hommes et des femmes à aimer, est l’Église dont le monde a besoin aujourd’hui.
Que ce soit par votre travail, votre lutte pour changer les structures sociales injustes, ou encore par ce geste d’aide simple, très personnel et proche, il sera possible pour ce pauvre de sentir que les paroles de Jésus s’adressent à lui : « Je t’ai aimé » (Ap 3, 9).
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Dans beaucoup de pays, comme en France, la liberté religieuse est régulièrement remise en question ; des chrétiens se retrouvent menacés et certains sont attaqués – par des extrémistes, par des journalistes ou même par l’État.
Seigneur, accorde courage et persévérance aux chrétiens persécutés à travers le monde. Que leur témoignage de fidélité et de foi apporte la paix au cœur d’un monde divisé et en proie aux violences.
Sarah Mullally, jusqu’à maintenant évêque anglicane de Londres, a été nommée, début octobre, archevêque de Canterbury. Elle est la première femme à occuper ce poste dans l’Eglise d’Angleterre, et devient ainsi primat de la Communion anglicane, qui est menacée par la désunion à cause de l’opposition entre différents courants.
Seigneur, donne-lui la force nécessaire dans son ministère pour faire face aux tensions. Qu’elle puisse toujours rechercher la paix et l’unité entre les Eglises membres de la Communion anglicane, et plus largement entre les différentes confessions chrétiennes.
En France, comme dans d’autres pays d’Europe, un très grand nombre d’églises et de chapelles, surtout catholiques, sont prêtés à des petites communautés chrétiennes – évangéliques, orthodoxes ou orientales – qui en font la demande. Ces prêts d’églises, en vue de la célébration du culte, témoignent de la solidarité fraternelle et de la présence chrétienne dans nos sociétés.
Seigneur, nous te rendons grâce pour ces lieux de fructueuse collaboration entre nos Églises et communautés chrétiennes. Accorde à tous ceux qui cherchent un lieu de culte de pouvoir trouver un accueil bienveillant, dans des conditions adaptées, pour « que ton nom soit sanctifié ».
Le 4 octobre dernier, le Pape Léon XIV a publié sa première exhortation apostolique, intitulée Dilexi te – “Je t’ai aimé” (Apocalypse 3,9). Dans la continuité de la pensée de son prédécesseur le Pape François, ce texte – destiné à toutes les personnes de bonne volonté – porte sur l’amour envers les pauvres dans le monde.
Seigneur, que tout chrétien puisse davantage ouvrir les yeux et le cœur aux questions sociales et de justice, et qu’ensemble nous puissions “ stimuler dans toute l’humanité un engagement concret pour la résolution du grand problème de la pauvreté dans le monde ”.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)